Книжный каталог

Сидоров Г. Завещание Никлота. Сказание О Подвигах Балтийских Славян

Перейти в магазин

Сравнить цены

Описание

Сравнить Цены

Предложения интернет-магазинов
Сидоров Г. Завещание Никлота. Сказание о подвигах балтийских славян Сидоров Г. Завещание Никлота. Сказание о подвигах балтийских славян 590 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Георгий Сидоров Завещание Никлота. Сказание о подвигах балтийских славян Георгий Сидоров Завещание Никлота. Сказание о подвигах балтийских славян 559 р. ozon.ru В магазин >>
А.А. Котляревский Древности юридического быта балтийских славян А.А. Котляревский Древности юридического быта балтийских славян 0 р. litres.ru В магазин >>
Александр Фёдорович Гильфердинг Когда европа была нашей: история балтийских славян Александр Фёдорович Гильфердинг Когда европа была нашей: история балтийских славян 449 р. litres.ru В магазин >>
Гильфердинг А. История балтийских славян. В трех частях с приложениями Гильфердинг А. История балтийских славян. В трех частях с приложениями 594 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
А. Ф. Гильфердинг История балтийских славян А. Ф. Гильфердинг История балтийских славян 589 р. ozon.ru В магазин >>
Артур Петрович Филимонов Боги славян. Возвращение, или Операция «Второе пришествие…». Пьеса в трёх актах Артур Петрович Филимонов Боги славян. Возвращение, или Операция «Второе пришествие…». Пьеса в трёх актах 200 р. litres.ru В магазин >>

Статьи, обзоры книги, новости

Завещание Никлота: Подлинная летопись западных славян - Сидоров Георгий Алексеевич, Страница 1, Читать онлайн

Завещание Никлота: Подлинная летопись западных славян Сидоров Георгий Алексеевич Содержание
  • В начало
  • Перейти на

«Завещание Никлота» написано по подлинным летописным источникам западных славян. Прежде всего, чехов и поляков. Чешские летописи, которые наиболее полно повествуют о крестовом походе католиков на земли славянского поморья, в XIX веке были дополнены польскими источниками. И в этом виде стали достоянием исторической науки. Позднее в архивах Копенгагена было найдено письменное повествование о походе на ободритов двух братьев ярлов Свейна и Кнуда. Датская летопись полностью согласовывалась со славянскими источниками.

Поэтому у современных историков не вызывает сомнения факт присутствия датчан у стен столицы ободритов Дубина. Кроме этого, датская летопись подробно описывает необъяснимые события — гибель кораблей Свейна и тот факт, что суда Кнуда остались нетронутыми кораблями руян. Что, опять-таки, полностью согласовывалось с устным преданием сербов-лужичан о роли князя Никлота, которого современные сербы считают своим, в отражении христианской католической агрессии. Сложнее оказался вопрос о присутствии у стен Дубина новгородских словен и кривичей.

Дело в том, что западная историческая наука до сих пор тенденциозна, она никак не может преодолеть стереотип отсталости и дикости славян, навязанный ей когда-то еще католицизмом. Ведь не секрет, что даже свои собственные христианские хроники западная историческая наука пытается скрыть от сознания общественности. Взять, к примеру, ливонскую летопись о гибели рыцарского воинства на льду Чудского озера, в результате чего вся восточная Германия оказалась под угрозой русской экспансии и уцелела только потому, что новгородский князь Александр Ярославович не захотел чужих земель. Эта летопись существует. Но о ней знает только узкий круг посвященных историков, а общественности внушается, несмотря на русские летописные источники, что никакого Ледового побоища не было и что рыцари Риги никогда не проигрывали крупных битв.

То же самое происходит и с письменными источниками, рассказывающими о присутствии сил Великого Новгорода, Пскова и Смоленска в разгроме крестоносного воинства у стен столицы ободритов — Дубина. Латинские летописи подробно повествуют об этих событиях, например, Магдебургская летопись. Но о ней мало кто знает.

В свою очередь, православное христианство России по причине сочувствия к братьям-католикам, погибшим от руки язычников, тоже постаралось в своих летописях обойти этот вопрос. Но истину очень трудно скрыть. О великой войне объединенных сил славян против общего врага сохранили карельские предания. О походе карелов в составе русского войска к Дубину и об участии их в грандиозном сражении против христиан под водительством князя Латикайнена. Кроме этого, и новгородские летописи, и финские, и эстонские в один голос рассказывают о гибели под ударами русских и карелов древней столицы шведов Сегтуны. И все эти события, как утверждают письменные источники, происходили в одно и то же время — в первой половине XII века.

Конечно, западная историческая наука постаралась скрыть от общественного сознания события, которые показывают низость папства и тех, кто верой и правдой служили ему. Она попыталась расчленить во времени отдельные эпизоды великой войны славян с папской курией, представить единые события разорванными, не связанными между собою фрагментами. Мы же собрали их в единое целое. Сняли завесу молчания и в художественной форме представили на суд народов.

Мы хотим вам поведать, братья,

О былых временах на Поморье [1] ,

О Никлоте, о князе высоком,

Князе мудром, отважном и светлом,

Что возглавил пылающим сердцем

Совокупные силы венетов [2] .

Их войска и дружины морские

В тяжкий год, наступления Нави [3] ,

Когда дымом от многих пожарищ

Затянуло и землю, и небо,

Когда темные, веря в победу,

Осаждали град Дубин [4] на Лабе [5] ,

Волин-град, град Торнов, стены Ретры,

Когда флот и датчан, и фламандцев,

Гордых свеев [6] , их братьев норвенов [7]

Бороздил в тяжкой силе военной

Воды светлого братного моря.

Мы хотим рассказать о Никлоте,

О победах и подвиге князя

И о том, что сказал вождь венетов

В день торжеств,

Обращаясь к славянам.

Но начнем свой рассказ мы сначала.

Да поможет нам Велес [8] высокий

Рассказать всё правдиво и честно,

Чтобы помнил потомок далёкий

Песню славы, пришедшую с неба,

День победы сил света над тьмою,

День, подаренный нам Световидом.

Знают все в землях франков и готов,

Что богаче славян на Поморье

Нет племён и народов в Европе.

Здесь есть всё: и холмы, и долины,

Где качаются тучные травы,

Воды рек, гладь озёр, тихих хлябей,

Сколько рыбы в них,

Дичи средь плавней

И сосновых лесов бесконечность,

Где по мхам и по травам душистым

Бродят серые грузные зубры,

Рядом с ними олени лесные.

А по светлым полянам и поймам

Лани быстрые, вепри, косули

И другое зверьё табунами…

Но охотников ради забавы

Земли венов Поморья не знают.

И доверчивы звери лесные

К добрым людям, что их охраняют.

Но не только сосновым простором

Земли венов Поморья богаты.

Здесь стоят, под ветрами качаясь,

Древних предков святые дубравы,

Где сокрыты от хищного глаза

Старых капищ и храмов подворья.

К этим капищам тайные тропы

Охраняет хозяин рачитый,

Святобор — дух лесов и природы.

Лишь ему одному доверяет

Лес венетов сакральные тайны.

Всё в стране лужичан [9] , ободритов [10] ,

Поморян, хижичан и ретаров [11]

Благоденствует, манит богатством.

В их столицах и малых селеньях

Слышна радость, веселое пенье,

А на праздниках красные девы

В хороводах кружат до полночи,

Состязаются отроки в беге

И в военной игре-перунице.

Полны в Волине, Ретре, Щецене

Рынки разного в ценах товара.

Из Китая — шелка и наряды,

От арабов — клинки из булата,

Из полночных стран — белая рыба,

А с восточной Руси — воск и кони,

Сёдла добры, шлемы стальные…

А купцы поморян, ободритов

И суровых руян из Арконы [12]

Посещают далёкие страны,

Ходят в Рум [13] , Киликию [14] , Тавриду [15] ,

Шемаханское царство и к индам.

Но не только купеческим флотом

Славны Шецен, Венета, Аркона,

Много лодей военных у венов,

Крепких лодей, крутых, быстровеслых.

Эти лодьи и денно, и ночно

От пиратов хранят побережье,

Топят данов, нордвенов и свеев,

Если те, нарушая законы,

Темной ночью крадутся пограбить,

Взять в полон красных

Дев и подростков.

Но не только лишь силой морскою

Горды вены славянского моря,

Они горды прославленным войском,

Войском сильным, единым и стойким.

Что не раз латинян побеждало

В долгих войнах, упорных, кровавых.

Помнят франки, норвены и свеи,

Помнят даны свои пораженья,

И невольно славян уважают

И идут с миром к ним на сближенье.

Поздним вечером звёздное небо

Осветила луна подымаясь.

Её свет встал над кромкой тумана,

Что повис над красавицей Лабой.

И рассеяв его на утёсе,

Нежной ласкою к древнему дубу

Опустился, сверкая росою.

Луч луны, отпугнув тени ночи

Осветил трёх волхвов, что стояли

И смотрели с утёса на Лабу,

На игру светотеней в тумане

И леса, освещённые светом,

Светом неба, холодным и мёртвым.

Но недолго волхвы любовались

Тихой Лабой в сиянии лунном.

Повернувшись к высокому дубу,

Они сели на камень холодный

И, тряхнувши седыми кудрями,

Повели меж собою беседу.

Старший молвил: «Я сердцем увидел [17]

Как у Римского папы в застолье

Каролинги — два брата сидели

Убеждали, что надо к походу

Три державы толкнуть в это лето,

Чтобы нехристей к лику святому

Привести под мечом и секирой.

Папа, выслушав их, отказался

Помогать королям в этом деле.

Только верить ему не пристало:

Он боится нас, знает, что видим…

Что волхвы за «наместником бога»

Зорко смотрят в мирах Световида [18] .

И поэтому надо готовить

Наш народ к наступлению тёмных.

Я сказал, что хотел, мненье ваше

Мне не лишним бы было услышать.

Вы ведь тоже в бескрайние дали

Проникаете силою духа.

И качнувши седой головою,

Белый волхв [19] повернулся к сидящим.

Но волхвы отвечать не спешили,

Они внутренним взором промчались

По столицам империй латинских,

Вдоль дорог и по орденским замкам.

И везде открывались их сердцу,

Сердцу вещему тайны папистов.

Вся Европа готовила войско,

Собирала пикариев, кнехтов,

Арбалетчиков, лучников метких,

Сильных конников в латах надёжных

И, конечно, обозы с припасом,

Чтобы войско ни в чём не нуждалось.

И везде маги света узрели

Суету ватиканских легатов:

Кардиналов, епископов знатных

И других, что готовили войско.

И вернувши сознание к дубу,

Они тихо ответили старцу:

«Старший брат, мы с тобою согласны,

Пусть узнает народ о несчастье,

О нашествии тёмных с крестами

И готовится пусть, чтоб внезапно

Не обрушилась тьма на Поморье,

Чтобы силы единые венов

Как и в прошлом, сражаясь достойно,

Сбили спесь с королей и баронов,

С тех, кто слушает глас Ватикана.

Но а нас битва ждет в царстве теней,

В тех мирах, где живут духи Нави.

Да помогут пресветлые боги

И законы высокие Прави!» [20]

И, сказавши слова эти брату,

Оба мага, поднявшись, исчезли.

Только ветер ночной и колючий

Донёс слово: «Род — с нами, владыко…» [21]

Поморье — Южный берег Балтийского моря, заселенный в X–XII веках славянами.

Венеты — общее название западных славян.

Навь — силы тьмы.

Дубин — столица ободритов. Торнов, Ретра, Волин — города западных славян.

Лаба — река Эльба (соврем.)

Свеи — древнее название шведов.

Норвены — норвежцы (славян.).

Велес — древнерусский бог мудрости, духовного и материального богатства.

Лужичане — полабские сербы.

Ободриты — северные соседи сербов.

Хижичи, ретары — племена Лютичей.

Аркона — священная столица руян на острове Рюген (Руян).

Киликия — юг малой Азии.

Волхвы — белые маги, жрецы, хранители культов у славян.

Имеется в виду тонкий план (парапсихология).

Миры Световида — имеется в виду астральный план (парапсихология).

Белый волхв — высший жреческий уровень.

Правь — общие законы развития космоса.

Род — главный бог всех славян. Прародитель богов.

Источник:

fanread.ru

Книга - Завещание Никлота: Подлинная летопись западных славян - Сидоров Георгий - Читать онлайн, Страница 1

Завещание Никлота: Подлинная летопись западных славян

«Завещание Никлота» написано по подлинным летописным источникам западных славян. Прежде всего, чехов и поляков. Чешские летописи, которые наиболее полно повествуют о крестовом походе католиков на земли славянского поморья, в XIX веке были дополнены польскими источниками. И в этом виде стали достоянием исторической науки. Позднее в архивах Копенгагена было найдено письменное повествование о походе на ободритов двух братьев ярлов Свейна и Кнуда. Датская летопись полностью согласовывалась со славянскими источниками.

Поэтому у современных историков не вызывает сомнения факт присутствия датчан у стен столицы ободритов Дубина. Кроме этого, датская летопись подробно описывает необъяснимые события — гибель кораблей Свейна и тот факт, что суда Кнуда остались нетронутыми кораблями руян. Что, опять-таки, полностью согласовывалось с устным преданием сербов-лужичан о роли князя Никлота, которого современные сербы считают своим, в отражении христианской католической агрессии. Сложнее оказался вопрос о присутствии у стен Дубина новгородских словен и кривичей.

Дело в том, что западная историческая наука до сих пор тенденциозна, она никак не может преодолеть стереотип отсталости и дикости славян, навязанный ей когда-то еще католицизмом. Ведь не секрет, что даже свои собственные христианские хроники западная историческая наука пытается скрыть от сознания общественности. Взять, к примеру, ливонскую летопись о гибели рыцарского воинства на льду Чудского озера, в результате чего вся восточная Германия оказалась под угрозой русской экспансии и уцелела только потому, что новгородский князь Александр Ярославович не захотел чужих земель. Эта летопись существует. Но о ней знает только узкий круг посвященных историков, а общественности внушается, несмотря на русские летописные источники, что никакого Ледового побоища не было и что рыцари Риги никогда не проигрывали крупных битв.

То же самое происходит и с письменными источниками, рассказывающими о присутствии сил Великого Новгорода, Пскова и Смоленска в разгроме крестоносного воинства у стен столицы ободритов — Дубина. Латинские летописи подробно повествуют об этих событиях, например, Магдебургская летопись. Но о ней мало кто знает.

В свою очередь, православное христианство России по причине сочувствия к братьям-католикам, погибшим от руки язычников, тоже постаралось в своих летописях обойти этот вопрос. Но истину очень трудно скрыть. О великой войне объединенных сил славян против общего врага сохранили карельские предания. О походе карелов в составе русского войска к Дубину и об участии их в грандиозном сражении против христиан под водительством князя Латикайнена. Кроме этого, и новгородские летописи, и финские, и эстонские в один голос рассказывают о гибели под ударами русских и карелов древней столицы шведов Сегтуны. И все эти события, как утверждают письменные источники, происходили в одно и то же время — в первой половине XII века.

Конечно, западная историческая наука постаралась скрыть от общественного сознания события, которые показывают низость папства и тех, кто верой и правдой служили ему. Она попыталась расчленить во времени отдельные эпизоды великой войны славян с папской курией, представить единые события разорванными, не связанными между собою фрагментами. Мы же собрали их в единое целое. Сняли завесу молчания и в художественной форме представили на суд народов.

Мы хотим вам поведать, братья,

О былых временах на Поморье [1] ,

О Никлоте, о князе высоком,

Князе мудром, отважном и светлом,

Что возглавил пылающим сердцем

Совокупные силы венетов [2] .

Их войска и дружины морские

В тяжкий год, наступления Нави [3] ,

Когда дымом от многих пожарищ

Затянуло и землю, и небо,

Когда темные, веря в победу,

Осаждали град Дубин [4] на Лабе [5] ,

Волин-град, град Торнов, стены Ретры,

Когда флот и датчан, и фламандцев,

Гордых свеев [6] , их братьев норвенов [7]

Бороздил в тяжкой силе военной

Воды светлого братного моря.

Мы хотим рассказать о Никлоте,

О победах и подвиге князя

И о том, что сказал вождь венетов

В день торжеств,

Обращаясь к славянам.

Но начнем свой рассказ мы сначала.

Да поможет нам Велес [8] высокий

Рассказать всё правдиво и честно,

Чтобы помнил потомок далёкий

Песню славы, пришедшую с неба,

День победы сил света над тьмою,

День, подаренный нам Световидом.

Знают все в землях франков и готов,

Что богаче славян на Поморье

Нет племён и народов в Европе.

Здесь есть всё: и холмы, и долины,

Где качаются тучные травы,

Воды рек, гладь озёр, тихих хлябей,

Сколько рыбы в них,

Дичи средь плавней

И сосновых лесов бесконечность,

Где по мхам и по травам душистым

Бродят серые грузные зубры,

Рядом с ними олени лесные.

А по светлым полянам и поймам

Лани быстрые, вепри, косули

И другое зверьё табунами…

Но охотников ради забавы

Земли венов Поморья не знают.

И доверчивы звери лесные

К добрым людям, что их охраняют.

Но не только сосновым простором

Земли венов Поморья богаты.

Здесь стоят, под ветрами качаясь,

Древних предков святые дубравы,

Где сокрыты от хищного глаза

Старых капищ и храмов подворья.

К этим капищам тайные тропы

Охраняет хозяин рачитый,

Святобор — дух лесов и природы.

Лишь ему одному доверяет

Лес венетов сакральные тайны.

Всё в стране лужичан [9] , ободритов [10] ,

Поморян, хижичан и ретаров [11]

Благоденствует, манит богатством.

В их столицах и малых селеньях

Слышна радость, веселое пенье,

А на праздниках красные девы

В хороводах кружат до полночи,

Состязаются отроки в беге

И в военной игре-перунице.

Полны в Волине, Ретре, Щецене

Рынки разного в ценах товара.

Из Китая — шелка и наряды,

От арабов — клинки из булата,

Из полночных стран — белая рыба,

А с восточной Руси — воск и кони,

Сёдла добры, шлемы стальные…

А купцы поморян, ободритов

И суровых руян из Арконы [12]

Посещают далёкие страны,

Ходят в Рум [13] , Киликию [14] , Тавриду [15] ,

Шемаханское царство и к индам.

Но не только купеческим флотом

Славны Шецен, Венета, Аркона,

Много лодей военных у венов,

Крепких лодей, крутых, быстровеслых.

Эти лодьи и денно, и ночно

От пиратов хранят побережье,

Топят данов, нордвенов и свеев,

Если те, нарушая законы,

Темной ночью крадутся пограбить,

Взять в полон красных

Дев и подростков.

Но не только лишь силой морскою

Горды вены славянского моря,

Они горды прославленным войском,

Войском сильным, единым и стойким.

Что не раз латинян побеждало

В долгих войнах, упорных, кровавых.

Помнят франки, норвены и свеи,

Помнят даны свои пораженья,

И невольно славян уважают

И идут с миром к ним на сближенье.

Поздним вечером звёздное небо

Осветила луна подымаясь.

Её свет встал над кромкой тумана,

Что повис над красавицей Лабой.

И рассеяв его на утёсе,

Нежной ласкою к древнему дубу

Опустился, сверкая росою.

Луч луны, отпугнув тени ночи

Осветил трёх волхвов, что стояли

И смотрели с утёса на Лабу,

На игру светотеней в тумане

И леса, освещённые светом,

Светом неба, холодным и мёртвым.

Но недолго волхвы любовались

Тихой Лабой в сиянии лунном.

Повернувшись к высокому дубу,

Они сели на камень холодный

И, тряхнувши седыми кудрями,

Повели меж собою беседу.

Старший молвил: «Я сердцем увидел [17]

Как у Римского папы в застолье

Каролинги — два брата сидели

Убеждали, что надо к походу

Три державы толкнуть в это лето,

Чтобы нехристей к лику святому

Привести под мечом и секирой.

Папа, выслушав их, отказался

Помогать королям в этом деле.

Только верить ему не пристало:

Он боится нас, знает, что видим…

Что волхвы за «наместником бога»

Зорко смотрят в мирах Световида [18] .

И поэтому надо готовить

Наш народ к наступлению тёмных.

Я сказал, что хотел, мненье ваше

Мне не лишним бы было услышать.

Вы ведь тоже в бескрайние дали

Проникаете силою духа.

И качнувши седой головою,

Белый волхв [19] повернулся к сидящим.

Но волхвы отвечать не спешили,

Они внутренним взором промчались

По столицам империй латинских,

Вдоль дорог и по орденским замкам.

И везде открывались их сердцу,

Сердцу вещему тайны папистов.

Вся Европа готовила войско,

Собирала пикариев, кнехтов,

Арбалетчиков, лучников метких,

Сильных конников в латах надёжных

И, конечно, обозы с припасом,

Чтобы войско ни в чём не нуждалось.

И везде маги света узрели

Суету ватиканских легатов:

Кардиналов, епископов знатных

И других, что готовили войско.

И вернувши сознание к дубу,

Они тихо ответили старцу:

«Старший брат, мы с тобою согласны,

Пусть узнает народ о несчастье,

О нашествии тёмных с крестами

И готовится пусть, чтоб внезапно

Не обрушилась тьма на Поморье,

Чтобы силы единые венов

Как и в прошлом, сражаясь достойно,

Сбили спесь с королей и баронов,

С тех, кто слушает глас Ватикана.

Но а нас битва ждет в царстве теней,

В тех мирах, где живут духи Нави.

Да помогут пресветлые боги

И законы высокие Прави!» [20]

И, сказавши слова эти брату,

Оба мага, поднявшись, исчезли.

Только ветер ночной и колючий

Донёс слово: «Род — с нами, владыко…» [21]

Поморье — Южный берег Балтийского моря, заселенный в X–XII веках славянами.

Венеты — общее название западных славян.

Навь — силы тьмы.

Дубин — столица ободритов. Торнов, Ретра, Волин — города западных славян.

Лаба — река Эльба (соврем.)

Свеи — древнее название шведов.

Норвены — норвежцы (славян.).

Велес — древнерусский бог мудрости, духовного и материального богатства.

Лужичане — полабские сербы.

Ободриты — северные соседи сербов.

Хижичи, ретары — племена Лютичей.

Аркона — священная столица руян на острове Рюген (Руян).

Киликия — юг малой Азии.

Волхвы — белые маги, жрецы, хранители культов у славян.

Имеется в виду тонкий план (парапсихология).

Миры Световида — имеется в виду астральный план (парапсихология).

Белый волхв — высший жреческий уровень.

Правь — общие законы развития космоса.

Род — главный бог всех славян. Прародитель богов.

Источник:

detectivebooks.ru

Георгий Сидоров, «Завещание Никлота», Славянский Ведический Портал

Сидоров Г. Завещание Никлота. Сказание о подвигах балтийских славян

Георгий Сидоров, «Завещание Никлота»

Георгий Сидоров, «Завещание Никлота»

Георгий Сидоров, «Завещание Никлота»

Данная книга, вперые за всю историю существования литературы, попыталась в поэтической форме представить далекие события, случившиеся в начале XII столетия на землях, принадлежавших территории прибалтийской, венедской Руси.

Именно там прежде были расположены великие столичные города западных славянских земель: Дубин, Венета, Волин, Ретра, Торнов и некоторые другие.

Книга ярко и правдиво повествует о настоящей роли князя ободритов и вождя венетов – Никлота.

В книге доподлинно раскрыт гений этого великого политика и полководца. Особенно ярко показана способность князя Никлота верить в свою победу над черными силами зла и тьмы даже в то время, когда никакой надежды, казалось бы, больше не существует.

Очень отчетливо в книге показывается весомая роль Русских волхвов в отражении враждебных черных сил, движущихся с запада. Русские волхвы смело использовали свою невероятную магическую силу и мощь в противоборстве с черными вдохновителями нашествия на Русь – западными магами.

В данной книге, впервые за всю историю существования литературы, в художественной образной форме демонстрируются реальные техники оккультизма и бесконечные возможности Русских волхвов – хранителей древности и духовности Русов, Белых магов, а также подлинные техники оккультных методов ведения борьбы, распространенных в среде черных магов.

Книга рассчитана на широкий круг образованного и заинтересованного читателя.

Похожие статьи
  • Ведагор Трехлебов (1)
  • Ведические праздники (4)
  • Ведические символы и знаки (61)
  • Взаимопомощь (2)
  • Военное ремесло (12)
  • Вопросы духовные (63)
  • Глобализм и Славянская культура (27)
  • Деревья в славянской культуре (12)
  • Животные в Ведической культуре (23)
  • Здоровое питание Славянина (4)
  • Здоровый образ жизни (8)
  • Зона выживальщика (39)
  • Навьи духи славян (28)
  • Новости (51)
  • Опросы Портала (1)
  • Политическая страничка (28)
  • Ремесло Славянина (25)
  • Славянке на заметку (16)
  • Славянская библиотека (52)
  • Славянская живопись (21)
  • Славянская письменность (5)
  • Славянская поэзия (1)
  • Славянская семья (17)
  • Славянские Ведические Боги (41)
  • Славянские места силы (8)
  • Славянские обряды и праздники (67)
  • Славянские общины (15)
  • Славянские руны (19)
  • Суть потаённого (26)
  • Традиционные славянские музыкальные инструменты (14)
Случайные товары
  • Натуральный зубной порошок 160.00 руб
  • Подвеска «Подарок лося» 250.00 руб
  • Брелок из спила лосиного рога 150.00 руб
  • Фитошампунь «Ржаной» 180.00 руб
  • Малый кумир Бога Сварога 290.00 руб
  • Кумир Бога Солнца-Ярилы 990.00 руб
  • Шаманское ожерелье 200.00 руб
  • Символ «Засеянное поле» 200.00 руб
Категории товаров Связь с Лавкой Тел.: 8-913-367-4141 Наши опросы: Наша кнопка Мы в соц. сетях

Следите за новостями: подпишитесь на нашу рассылку

Славянский Ведический Портал

Дизайн от Артель "РадогастЪ"

Источник:

putisvaroga.ru

Сидоров Г. Завещание Никлота. Сказание О Подвигах Балтийских Славян в городе Хабаровск

В этом каталоге вы можете найти Сидоров Г. Завещание Никлота. Сказание О Подвигах Балтийских Славян по доступной цене, сравнить цены, а также изучить похожие книги в группе товаров Художественная литература. Ознакомиться с параметрами, ценами и обзорами товара. Транспортировка выполняется в любой населённый пункт РФ, например: Хабаровск, Владивосток, Иркутск.