Книжный каталог

Социальная Философия. Учебное Пособие

Перейти в магазин

Сравнить цены

Описание

Издание посвящено социальной части мировоззрения - философии общества, или социальной философии. Учебное пособие охватывает весь курс "Социальная философия". Рассматриваются вопросы о собственности, государстве, духовности человека и т. д. Особое внимание уделено социально-философскому анализу актуальных проблем современности, что позволяет получить более целостное представление о предмете. Издание написано в соответствии с государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования Российской Федерации. Для студентов, аспирантов и преподавателей вузов и всех интересующихся социально-философской проблематикой.

Сравнить Цены

Предложения интернет-магазинов
Валентин Дементьевич Роик Социальная политика государства: социальная сплоченность. Учебное пособие для вузов Валентин Дементьевич Роик Социальная политика государства: социальная сплоченность. Учебное пособие для вузов 969 р. litres.ru В магазин >>
Хасанова, Галия Булатовна Социальная геронтология: Учебное пособие Хасанова, Галия Булатовна Социальная геронтология: Учебное пособие 253 р. bookvoed.ru В магазин >>
Отсутствует Социальная философия и социология Отсутствует Социальная философия и социология 55 р. litres.ru В магазин >>
Евгений Владимирович Руденский Социальная патология 2-е изд., испр. и доп. Учебное пособие для вузов Евгений Владимирович Руденский Социальная патология 2-е изд., испр. и доп. Учебное пособие для вузов 469 р. litres.ru В магазин >>
Амиров А.Н. Часть V. Медико-социальная экспертиза: учебное пособие для врачей Амиров А.Н. Часть V. Медико-социальная экспертиза: учебное пособие для врачей 173 р. bookvoed.ru В магазин >>
Галина Валентиновна Гриненко Философия нового времени. Учебное пособие для академического бакалавриата Галина Валентиновна Гриненко Философия нового времени. Учебное пособие для академического бакалавриата 289 р. litres.ru В магазин >>
Т. Т. Хвостовицкая Philosophy and Politics. Философия и политика: учебное пособие Т. Т. Хвостовицкая Philosophy and Politics. Философия и политика: учебное пособие 160 р. litres.ru В магазин >>

Статьи, обзоры книги, новости

ПРЕДМЕТ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ

ПРЕДМЕТ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ. А47 Социальная философия: Учебное пособие

А47 Социальная философия: Учебное пособие. — М.: ООО «ТК Велби» 2003 —

В написании отдельных глав принимав участие доктор философских наук, профессор В.В. Миронов (глава III, § 4.2; глава V. ч. 2) и доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института философии РАН И.Ю. Алексеева (глава VI. ч. 2; главаХ, ч. 2).

Издание посвящено социальной части мировоззрения - философии общества, или социальной философии.

Учеоное пособие охватывает весь курс «Социальная философия». Рассмотрены вопросы о собственности, государстве, духовности человека и т. д. Особое внимание уделено социально-философскому анализу актуальных проблем современности, что позволяет получить более целостное представление о предмете.

Издание написано в соответствии с государственным образовательным стан­дартом высшего профессионального образования Российской Федерации.

Для студентов вузов, аспирантов и преподавателей вузов и всех интересую­щихся социально-философской проблематикой.

Алексеев Петр Васильевич СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ

Подписано в печать 13.01.2003. Формат 60x90 '/|6.

Печать офсетная. Бумага Enso Bulky. Печ. л. 16.

Тираж 3000 экз. Заказ № 0300610.

ООО «ТК Велби» 107120. г. Москва, Хлебников пер., д. 7, стр. 2.

Отпечатано в полном соответствии с

качеством предоставленных диапозитивов

в ОАО «Ярославский полиграфкомбинат»

150049, Ярославль, ул. Свободы, 97.

€ П.В. Алексеев 2003 © ООО «Издательство Проспект». 2003

Данный учебник является продолжением учебника «Философия», написанного мною в соавторстве с А. В. Паниным. В нем были ос-вешены проблемы специфики философского знания, истории фило­софии, философии познания и философии бытия (онтология); во втором издании (1997 г.) рассматривалась философия как всеобщий метод; всеобщему методу был отведен специальный раздел; однако в третьем издании (2000 г.) объем этого материала был сокращен до минимума из-за необходимости включения в книгу ряда глав по ис­тории философии. Поскольку «Философия» — это, конечно, прежде всего систематическая философия, то название учебника в целом со­ответствовало его содержанию. Однако в нем не было проблематики социальной философии, как особого раздела. Это объясняется, во-первых, тем, что часть основных категорий этой дисциплины так или иначе, но была включена в проблемы систематической филосо­фии, а во-вторых, тем, что реальное количество часов в курсе по философии, отводимое на социальную философию в вузах, столь мало, что не приходилось и- думать ни о каком специальном учеб­нике. Из изданных за последнее десятилетие весьма солидных учеб­ных пособий по социальной философии назову следующие: В. С. Ба­рулин. «Социальная философия». Ч. I и II. М., 1993; 2-е изд. М., 2000; К.Х. Момджян. «Введение в социальную философию». М., 1997; «Очерки социальной философии». Ред. К. С. Пигров. СПб., 1998; В. Е. Кемеров. «Введение в социальную философию». М., 1996; 2-е изд. М., 1998; 3-е изд. М., 2000; Н. С. Савкин. «Социальная филосо­фия». Саранск, 1997; С. Э. Крапивенский. «Социальная философия». Волгоград, 1996. Неоценимые для студентов и аспирантов, стремя­щихся к самостоятельному освоению социально-философской про­блематики на спецкурсах, они, в связи с широтой охвата проблем, превышают реальные возможности их проработки на занятиях в ву­зах в общем курсе философии.

Оправданным считаем введение разделов или отдельных во­просов по социальной философии в учебники по философии, но эта форма по разным причинам не всегда дает возможность ох­ватить проблему в должном объеме.

В связи с этим мы сочли целесообразным настоящим издани­ем как бы дополнить, завершить наш учебник «Философия», из­ложив проблему в том же концептуальном ключе.

Предлагаемое сейчас учебное пособие охватывает лишь глав­ные проблемы социальной философии. Ранее эти проблемы ока­зывались из-за специфики систематической философии в неко­тором отношении расчлененными и порой друг с другом не свя­занными, что не позволяло дать целостного представления о социальной философии. Теперь ставится задача привести их в более или менее стройную систему. Из рассматриваемых про­блем преподавателям предлагается выбрать для обсуждения со студентами и аспирантами лишь наиболее важные с их точки зрения темы, дополняя их к тому же материалом из перечислен­ных выше учебных пособий. Рекомендуется также обращаться к статьям энциклопедического характера («Новая философская энциклопедия». Т. I—IV. М., 2000—2001; «Философский энцикло­педический словарь». 2-е изд. М., 1989; «Философский словарь». М., 2001).

ПРЕДМЕТ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ

Считается, что предметом социальной философии является общество. Однако это верное в определенном смысле утвержде­ние нуждается в существенном уточнении, поскольку общество изучается в разных аспектах и на разных уровнях многими нау­ками, не являющимися социальной философией. Нельзя же, к примеру, политэкономию лишить ее предмета, неотрывного от общества; в то же время ошибочным будет полагать, что она есть тоже социальная философия. В чем же специфика социаль­но-философского подхода к обществу? Вкратце можно ска­зать — в философском подходе к обществу. Что это значит?

Социальная философия является разделом, частью философии, а потому все характерные черты философского знания должны быть присущи и социальной философии. Между ними — отноше­ние целого и части, где часть, помимо своеобразных, особенных свойств (в отличие от других частей и целостности как таковой), обладает, прежде всего, свойствами целого. В социально-философ­ском знании такими общими с «целым» понятиями являются по­нятия бытия, сознания, системы, развития, истины и др.; в ней имеются и те же основные функции, что и в философии (миро­воззренческие и методологические). Если вспомнить предмет фи­лософии и его общую схему 1 , то она полностью приложима и к социальной философии за вычетом, конечно, тех сторон, которые оказываются предметом онтологии, теории познания, методологии (как учения о принципах всеобщего метода), общей этики и тео­ретической эстетики. С этими дисциплинами, кстати, тесно связа­ны все проблемы социальной философии, например, проблема сознания, проблема человека и т. п.

Кроме этих разделов философского знания, социальная фило­софия взаимодействует со многими нефилософскими дисципли-

См.: Алексеев П. В., Панин А. В. Философия. Учебник. Изд. 3-е. М., 2001. С. 4, 50-51, 73.

Глава I. Предмет социальной философии

Глава I. Предмет социальной философии

нами, изучающими общество: с социологией, политэкономией, политологией, юриспруденцией, культурологией, искусствознани­ем и другими социальными и гуманитарными науками; она опи­рается в развитии своих представлений на общие понятия этих наук, на всю ту существенную информацию, которая в них выра­батывается.

Имеется еще один источник, помогающий социальной фило­софии развивать свои понятия, разрабатывать глубже свой пред­мет исследования; таким источником является природа, комплекс наук о природе: биология, физика, география, космология и др. В философском плане общество выступает как одна из форм (причем высшая форма) движения материи, определяемая в своем генезисе развитием неорганической и органической природы на Земле; немалое значение, между прочим, имеет воздействие сол­нечной активности на социальные процессы, изучаемые в соци­альной философии. Общество есть одна из многих систем, причем она является открытой системой, подверженной воздействию бо­лее масштабных природных систем. Из этого следует, что не толь­ко при своем возникновении общество опиралось на природу, но и в последующем оно должно было взаимодействовать с приро­дой, а разнообразные социальные структуры так или иначе вбира­ют в себя природные компоненты. Например, главный компонент общества — человек — немыслим без физиологической организа­ции, имеющей свои корни в органическом мире. Да и семья, как одна из важнейших форм бытия людей, тоже имеет немало мо­ментов, роднящих ее с семьями в органическом мире.

Как видим, социальная философия по своему содержанию (и по предмету) связана не только с разными философскими дисциплинами, но и с частными социальными, гуманитарными и естественными науками. Отмеченный момент не исключает, конечно, того, что социальная философия есть своеобразная об­ласть знания (в рамках философии), имеющая относительно са­мостоятельную логику философских размышлений и специфиче­скую историю развития своих понятий, принципов и законов.

С самого начала изучения социальной философии необходи­мо иметь в виду по крайней мере две узкие и непродуктивные в целом стратегии исследования: 1) натуралистскую, стремящую­ся редуцировать общество к биологическим проблемам (так, 3. Фрейд заявлял, что в комплексе Эдипа обнаруживаются исто­ки общественного развития), и 2) социологизаторскую, абсолюти­зирующую социологические факторы в его развитии и в детер­минированности сущности человека (так, К. Маркс провозгла­шал, что человек есть комплекс общественных отношений; отсюда следовала недооценка значимости индивида, его интере­сов, чувств, потребностей и слепое подчинение индивида обще­ству).

Подобные крайности рано или поздно преодолеваются фило­софией, которая изначально ориентирована на человека, его про­блемы и на кардинальное улучшение его жизни. Подлинно фи­лософская стратегия к изучению общества, а стало быть, и фило­софский взгляд на предмет социальной философии довольно хорошо очерчены в книге российского философа С. Л. Франка «Духовные основы общества. Введение в социальную филосо­фию». С. Л. Франк ставит теоретические вопросы, связанные с пониманием предмета социальной философии с определением состава проблем этой дисциплины: «Что такое есть собственно общественная жизнь? Какова та общая ее природа, которая скрывается за всем многообразием ее конкретных проявлений в пространстве и времени, начиная с примитивной семейно-ро-довой ячейки, с какой-нибудь орды диких кочевников и кончая сложными и обширными современными государствами? Какое место занимает общественная жизнь в жизни человека, каково ее истинное назначение и к чему, собственно, стремится человек и чего он может достичь, строя формы своего общественного бытия? И, наконец, какое место занимает общественная жизнь человека в мировом космическом бытии вообще, к какой облас­ти бытия она относится, каков ее подлинный смысл, каково ее отношение к последним, абсолютным началам и ценностям, ле­жащим в основе жизни вообще?» 1 Все эти вопросы, пишет далее С. Л. Франк, имеют не только «академический» интерес. Пробле­ма природы и смысла общественной жизни есть существенный элемент проблемы природы и смысла человеческой жизни вооб­ще. Этот философский вопрос есть в сущности последняя цель всей человеческой мысли и с какой-то весьма существенной сво­ей стороны сводится к вопросу о природе и смысле обществен­ной жизни, ибо конкретная человеческая жизнь ведь всегда есть совместная, т. е. именно общественная жизнь.

Привлекательна в этом плане и задача, поставленная почти 200 лет тому назад французским мыслителем, социалистом-уто­пистом А. Сен-Симоном. Он подчеркивал, что основная задача науки об обществе заключается в том, чтобы постигнуть наилуч­шую для данной эпохи систему общественного устройства, чтобы побудить управляемых и правящих понять ее, чтобы усовершен­ствовать эту систему, поскольку она способна к совершенствова­нию, чтобы отвергнуть ее, когда она дойдет до крайних пределов своего совершенства, и построить из нее новую при помощи ма­териалов, собранных учеными специалистами в каждой отдель­ной области» 2 .

Франк С. Л. Духовные основы общества. М., 1992. С. 15. 2 Сен-Симон А. Избранные сочинения. М.—Л., 1948. Т. П. С. 273—274.

Глава I. Предмет социальной философии

формация включает в свой состав культуру, нации, семью и дру­гие структурные образования социума. Общественно-экономиче­ская формация, как было принято определять это понятие, есть общество на том или ином этапе его развития.

В литературе отмечаются как положительные моменты этих двух подходов (цивилизационного и формационного), так и их недостатки. Некоторые исследователи полагают, что первый под­ход позволяет сосредоточить внимание именно на технологиче­ской основе общества, т. е. на производительных силах, на эво­люционных и революционных («волновых») их изменениях, не привязывая их однозначно к производственным отношениям, а также к политической сфере и культуре. Политическая сфера и культура автономны (хотя и испытывают влияние производи­тельных сил и имущественных отношений). Трудно понять, по мнению этих оппонентов, однозначную связь производственных отношений с производительными силами при рабовладении и при феодализме. Отсутствие однозначной связи являет собой и такой известный факт: в какой-то период США и СССР, имея разные имущественные отношения, основывались на однотипных производительных силах; уже одно это опровергает взгляд, будто производительные силы решают судьбу производственных отно­шений.

Складывается в целом представление, что формационный под-" ход и цивилизационный подход, если преодолеть их крайности, могут быть совместимы друг с другом; они взаимодополняемы.

В дальнейшем будут подробнее рассмотрены эти подходы, а сейчас целесообразно остановиться на движущих силах разви­тия общества и на основных сферах жизни общества.

Источник:

sdamzavas.net

Читать онлайн Социальная философия: Учебное пособие автора Алексеев Петр Васильевич - RuLit - Страница 1

Читать онлайн "Социальная философия: Учебное пособие" автора Алексеев Петр Васильевич - RuLit - Страница 1

Алексеев Петр Васильевич

Алексеев Петр Васильевич

Социальная философия: Учебное пособие

В написании отдельных глав принимали участие доктор философских наук, профессор В.В. Миронов (глава III,  4 2; глава V. ч. 2) и доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института философии РАН И.Ю. Алексеева (глава VI. ч. 2, глава X. ч. 2).

Издание посвящено социальной части мировоззрения - философии общества, или социальной философии.

Учебное пособие охватывает весь курс "Социальная философия" Рассмотрены вопросы о собственности, государстве, духовности человека и т.д. Особое внимание уделено социально-философскому анализу актуальных проблем современности, что позволяет получить более целостное представление о предмете.

Издание написано в соответствии с государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования Российской Федерации.

Для студентов вузов, аспирантов и преподавателей вузов и всех интересующихся социально-философской проблематикой.

Глава I. Предмет социальной философии. 5

Глава II. Факторы развития общества. 11

Глава III. Основные сферы жизни общества. 24

 1. Материально-производственная сфера. 24

 2. Социальная сфера. 35

 3. Политическая сфера. 44

 4. Духовная сфера. 55

4.1. Религиозное сознание. 56

4.2. Философия. 69

4.3. Мораль (нравственное сознание). 85

4.4. Эстетическое сознание. Искусство. 92

4.5. Идеология. 97

4.6. Правовое сознание. 102

4.7. Научно-рационалистическое сознание. 107

Глава IV. Ценности. 122

Глава V. Культура. 129

Глава VI. Философия техники. 150

Глава VII. Мир глобальных проблем. 167

Глава VIII. Человек. 181

Глава IX. Отчуждение. Одномерный человек. 201

Глава X. На пути к постиндустриальному обществу. 214

Глава XI. Прогресс как проблема. 234

Данный учебник является продолжением учебника "Философия", написанного мною в соавторстве с А. В. Паниным. В нем были освещены проблемы специфики философского знания, истории философии, философии познания и философии бытия (онтология); во втором издании (1997 г.) рассматривалась философия как всеобщий метод; всеобщему методу был отведен специальный раздел; однако в третьем издании (2000 г.) объем этого материала был сокращен до минимума из-за необходимости включения в книгу ряда глав по истории философии. Поскольку "Философия" - это, конечно, прежде всего систематическая философия, то название учебника в целом соответствовало его содержанию. Однако в нем не было проблематики социальной философии, как особого раздела. Это объясняется, во-первых, тем, что часть основных категорий этой дисциплины так или иначе, но была включена в проблемы систематической философии, а во-вторых, тем, что реальное количество часов в курсе по философии, отводимое на социальную философию в вузах, столь мало, что не приходилось и думать ни о каком специальном учебнике. Из изданных за последнее десятилетие весьма солидных учебных пособий по социальной философии назову следующие: В. С. Барулин. "Социальная философия". Ч. I и II. М., 1993; 2-е изд. М., 2000; К. X. Момджян. "Введение в социальную философию". М., 1997; "Очерки социальной философии". Ред. К. С. Пигров. СПб., 1998; В. Е. Кемеров. "Введение в социальную философию". М., 1996; 2-е изд. М., 1998; 3-е изд. М., 2000; Н. С. Савкин. "Социальная философия". Саранск, 1997; С. Э. Крапивенский. "Социальная философия". Волгоград, 1996. Неоценимые для студентов и аспирантов, стремящихся к самостоятельному освоению социально-философской проблематики на спецкурсах, они, в связи с широтой охвата проблем, превышают реальные возможности их проработки на занятиях в вузах в общем курсе философии.

Оправданным считаем введение разделов или отдельных вопросов по социальной философии в учебники по философии, но эта форма по разным причинам не всегда дает возможность охватить проблему в должном объеме.

В связи с этим мы сочли целесообразным настоящим изданием как бы дополнить, завершить наш учебник "Философия", изложив проблему в том же концептуальном ключе.

Предлагаемое сейчас учебное пособие охватывает лишь главные проблемы социальной философии. Ранее эти проблемы оказывались из-за специфики систематической философии в некотором отношении расчлененными и порой друг с другом не связанными, что не позволяло дать целостного представления о социальной философии. Теперь ставится задача привести их в более или менее стройную систему. Из рассматриваемых проблем преподавателям предлагается выбрать для обсуждения со студентами и аспирантами лишь наиболее важные с их точки зрения темы, дополняя их к тому же материалом из перечисленных выше учебных пособий. Рекомендуется также обращаться к статьям энциклопедического характера ("Новая философская энциклопедия". Т. I-IV. М., 2000-2001; "Философский энциклопедический словарь". 2-е изд. М., 1989; "Философский словарь". М., 2001).

ПРЕДМЕТ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ

Считается, что предметом социальной философии является общество. Однако это верное в определенном смысле утверждение нуждается в существенном уточнении, поскольку общество изучается в разных аспектах и на разных уровнях многими науками, не являющимися социальной философией. Нельзя же, к примеру, политэкономию лишить ее предмета, неотрывного от общества; в то же время ошибочным будет полагать, что она есть тоже социальная философия. В чем же специфика социально-философского подхода к обществу? Вкратце можно сказать - в философском подходе к обществу. Что это значит?

Социальная философия является разделом, частью философии, а потому все характерные черты философского знания должны быть присущи и социальной философии. Между ними - отношение целого и части, где часть, помимо своеобразных, особенных свойств (в отличие от других частей и целостности как таковой), обладает, прежде всего, свойствами целого. В социально-философском знании такими общими с "целым" понятиями являются понятия бытия, сознания, системы, развития, истины и др.; в ней имеются и те же основные функции, что и в философии (мировоззренческие и методологические). Если вспомнить предмет философии и его общую схему [1], то она полностью приложима и к социальной философии за вычетом, конечно, тех сторон, которые оказываются предметом онтологии, теории познания, методологии (как учения о принципах всеобщего метода), общей этики и теоретической эстетики. С этими дисциплинами, кстати, тесно связаны все проблемы социальной философии, например, проблема сознания, проблема человека и т.п.

1 См.: Алексеев П. В., Панин А. В. Философия. Учебник. Изд. 3-е. М., 2001. С. 4, 50-51, 73.

Кроме этих разделов философского знания, социальная философия взаимодействует со многими нефилософскими дисципли

нами, изучающими общество: с социологией, политэкономией, политологией, юриспруденцией, культурологией, искусствознанием и другими социальными и гуманитарными науками; она опирается в развитии своих представлений на общие понятия этих наук, на всю ту существенную информацию, которая в них вырабатывается.

Имеется еще один источник, помогающий социальной философии развивать свои понятия, разрабатывать глубже свой предмет исследования; таким источником является природа, комплекс наук о природе: биология, физика, география, космология и др. В философском плане общество выступает как одна из форм (причем высшая форма) движения материи, определяемая в своем генезисе развитием неорганической и органической природы на Земле; немалое значение, между прочим, имеет воздействие солнечной активности на социальные процессы, изучаемые в социальной философии. Общество есть одна из многих систем, причем она является открытой системой, подверженной воздействию более масштабных природных систем. Из этого следует, что не только при своем возникновении общество опиралось на природу, но и в последующем оно должно было взаимодействовать с природой, а разнообразные социальные структуры так или иначе вбирают в себя природные компоненты. Например, главный компонент общества - человек - немыслим без физиологической организации, имеющей свои корни в органическом мире. Да и семья, как одна из важнейших форм бытия людей, тоже имеет немало моментов, роднящих ее с семьями в органическом мире.

Источник:

www.rulit.me

Учебное пособие «Социальная философия

Учебное пособие «Социальная философия. Учебное пособие»: тк велби; 2004 Петр Васильевич Алексеев Социальная философия: Учебное пособие

«Социальная философия. Учебное пособие»: ТК Велби; 2004

Петр Васильевич Алексеев Социальная философия: Учебное пособие ПРЕДИСЛОВИЕ

Заняття 1 предмет соціальної антропології та її місце в системі гуманітарних наук (2 год.)

Заняття 1 предмет соціальної антропології та її місце в системі гуманітарних наук (2 год.)

Учебное пособие предназначено для изучения курса "Документоведение" студентами специальностей "Документоведение и документационное.

Кохановский В. П., Золотухина Е. В., Лешкевич Т. Г., Фатхи Т. Б. Философия для аспирантов: Учебное пособие. Изд. 2-е Ростов н/Д.

Федералогия: учебное пособие / Р. Г. Абдулатипов. Санкт-Петербург: Питер, 2004. 320 с.: ил. (Учебное пособие)

Философия в истории ее идей и концепций: Философия Запада: Античность. Средние века. Новое время / Учебное пособие. Владивосток.

Глотова В. В. Социальная философия: Учеб пособие. Воронеж: Воронеж гос техн ун-т, 2005. 82 с

В. И. Красиков, доктор философских наук, профессор (Кемеровский государственный университет)

Данное учебное пособие предназначено для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальностям 350500 «Социальная работа».

Аганина Т. А., Щербакова Т. Н. Грамматика английского языка: Учебное пособие для студентов 1-го и 2-го курсов/ Отв ред канд филол.

Источник:

kurs.znate.ru

Социальная философия

Социальная философия. Алексеев П.В.

Издание посвящено социальной части мировоззрения – философии общества, или социальной философии.

Учебное пособие охватывает весь курс «Социальная философия». Рассмотрены вопросы о собственности, государстве, духовности человека и т. д. Особое внимание уделено социально философскому анализу актуальных проблем современности, что позволяет получить более целостное представление о предмете.

Издание написано в соответствии с государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования Российской Федерации.

Для студентов вузов, аспирантов и преподавателей вузов и всех интересующихся социально философской проблематикой.

Глава 1 - ПРЕДМЕТ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ

Глава 2 - ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА

Глава 3 - ОСНОВНЫЕ СФЕРЫ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА

Глава 4 - ЦЕННОСТИ

Глава 5 - КУЛЬТУРА

Глава 6 - ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ

Глава 7 - МИР ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ

Глава 8 - ЧЕЛОВЕК

Глава 9 - ОТЧУЖДЕНИЕ. ОДНОМЕРНЫЙ ЧЕЛОВЕК

Глава 10 - НА ПУТИ К ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОМУ ОБЩЕСТВУ

Источник:

www.alleng.ru

Социальная Философия. Учебное Пособие в городе Пенза

В данном каталоге вы имеете возможность найти Социальная Философия. Учебное Пособие по доступной цене, сравнить цены, а также найти другие предложения в категории Наука и образование. Ознакомиться с характеристиками, ценами и обзорами товара. Доставка производится в любой населённый пункт РФ, например: Пенза, Магнитогорск, Ижевск.